<h1>פסקי ריא"ז — נדרים</h1>
<h2>דף כ:</h2>
הנודר מן הירק מותר בדילועין, ואפילו אסר עליו ירק המתבשל בקדירה, שהרי כשיאמר אדם לשלוחו קח לי ירק ואינו מוצא ירק אלא דילועין אינו קונה דילועין אלא חוזר ואומר לו איני מוצא ירק אלא דילועין, וכל דבר שהשליח עשוי להמלך לא ייקרא מאותו המין, ואסור בפול המצרי [לח] לפי שהוא דומה לירק [ומותר ביבש] והכל לפי לשון בני המקום.
וכן הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ומותר בראש וברגלים ובקרביי' ובקנה ובלב ובעופות, הואיל והשליח עשוי להמלך בהם ואינו קונה אותן בכלל בשר אינן נקראין בשר, ואין צריך לומר שהוא מותר בבשר דגים וחגבים שאינן נאסרין בכלל בשר. ורבינו משה אוסר כל אלה בכלל בשר כמו שכתב בפרק ט' [ה"ו] דהלכות נדרים, ואפי' בבשר דגים אינו מותר לפי דבריו אלא אם נדר ביום הקזה או בשעה שכואבין לו עיניו, שאין הדגים ראויין לו. וכבר הישבתי עליו בקונט' הראייות בראיי' א' שאין אילו נאסרין בכלל בשר כמו שאין הדילועי' נאסרין בכלל ירק ואפי' אסר עליו ירק המתבשל בקדירה.
